تاريخ واصول – المشاشية

اصل تسمية المشاشية

✭ المشاشية: هنالك عدة روايات لاصول هذه التسمية، الاولى وهي الراجحه عندي تقول بأن التسمية جاءت من كنية جدهم (عبدالسلام بن مسعود البرقي المشاي) ولكن البعض ينكر هذا النسب ويترفع عنه رغم ان هذا هو النسب المعلوم الذي يعرفه بهم الليبيون والمشهورين به، ويدعي البعض نسب (عبدالرحمن الدرعي) بدون دليل او وثيقة تصلهم بنسب هذا الشخص أو تتبث هذا النسب وتؤازره وهذا بشهادة عقلائهم.

والرواية الثانيه تقول أن البرقي المشاي من سلالة (عبدالسلام بن امشيش) وهو دفين في غرب شفشاون بشمال المغرب الاقصى سنة 1228م؛ ولكن الكثيرين وخاصتاً ما يسمى بالاشراف ينفون وجود اي صلة بين البرقي المشاي او المشاشية وعبد الرحمن الذرعي وعبد السلام امشيش ويطالبون المشاشيه بإظهار دليل على هذا المزعم منذ اكثر من عشرين سنة بدون جدوى ونلاحظ ان الكثير من القبائل الليبية والزنجية والعربية تدعي نسبها الى آل البيت ويسمون نفسهم (الشرفة).

وهذا ما فعلته قبيلة قنطرار مثلاً التي كان يعرف عنهم انهم اباضية متواجدين في ليبيا اسفل غرب جبل نفوسة منذ القرن التاسع الميلادي وخاضوا معركة مانو الشهيرة، وهذه الادعاءات هي لمطامع سياسية واقتصادية واجتماعية؛ والرواية الثالثة تقول ان كلمة مشاشية جاءت من (عبدالرحمن الملقب بالدرعي) الذي جاء ماشياً لليبيا قاصداً حج بيت الله الحرام، وفعل المشي اشتق منه اسم المشاشية!! وهذا ادعاء باطل لا يستند على دليل او منطق، كالادعاء بأن ليبيا اصلها لوبيا أي الفصوليا! وغدامس تعني غداء امس وهو اسم ذكره الرومان قبل وفود العرب لبلاد تامزغا.

•  امشيش / قط؛  في اللغة الليبية، وهنالك رواية تقول ان اصل كلمة المشاشية اشتقت من هذه اللفظة الامازيغية وهذا راجح كثيراً، ويظل الجدل وهذا يرجح انحذارهم من عبدالسلام بن امشيش ولكن لا يؤكد اصولهم الى آل البيت حيث كما ذكرت ان البربر كثيراً ما يدعون هذا النسب في شمال افريقيا.
• امزوار/ الاول؛ في اللغة الليبية وهو اسم نجده في سلسلة النسب المزعومة، فمنذ متى يتسمى العرب باسماء ليبية اصيله ونحن نعلم ان العرب منذ بدء الاسلام حاربوا الاسماء الاعجمية واوهموا المسلمين بان الله حرمها واوجبوا عليهم التسمي باسماء عربية بل حاولوا تزوير واختلاق احاديث نسبوها الى الرسول الكريم زوراً وبهتانا وكل علماء الاسلام اكدوا انها موضوعه وهذا ما تلمسه ايضا في ركاكه صياغتها وعدم توافقها مع مقاصد الشريعة الاسلامية، ايضا لم يتوقفوا عند هذا بل اصدروا القوانين التي تمنع على الليبيين التسمي باسماء ليبية او يتم سحب الجنسية وتغريم من يفعل هذا بمبلغ 5000 الاف دينار.
• شفشاون/ قرون الجبل والمنطقة عاش ودفن فيها عبدالسلام بن امشيش وهي ايضاً ذات ساكنه امازيغية.
• برقي: هو اسم لم يعرف أن العرب يتسمون به.

وليس هذا فقط فهنالك لحمات منهم تحمل القاب ليبية قُحة مثل:

• ❊ مواكير مفردها الاصل موكير/ الكسيح وهذا اللقب موجود بكثرة عند امازيغ المغرب، وحسب ما قال لي بعض من اهل المشاشية ان المواكير ليسوا من المشاشية اصلاً وهؤلاء احتموا بالقبيلة بالاضافة الى عائلة بوزريبة ( الزرايبيه ).
• ❊ الوكاوكه مفردها الاصل وكواك / المستغيث. وهذه بطون تنحذر العطايات / اولاد عطاء الله
• الدرعي: نسبة الى درعة في المغرب
• ❊ ميشات جمع معرب، مفردها الاصل امشيش = القط.
• البنادقية: ينتسب لها مسعود الباقيل.

اسماء من اللغة الليبية

• فسانو
• وعسه
• وامس

جاء جد اولاد بوسيف (عبد المولي- عبد الحليم- أحمد- خليفة – عبدالنبي الجبالي الاصفر- محمد متوفي عام 1590- بن عبدالنبي أبي سيف الصنهاجي المرابطي) برفقة جد المشاشية (البرقي المشاي) قادمين من المغرب حوالي القرن الخامس عشر الميلادي ودفنا بجوار بعضهما البعض في زاوية ابوماضي بككله التي اسسها عبدالمولى الصنهاجي، ومن المتداول المعروف بين الناس أن اولاد بوسيف والمشاشيه من المرابطين الذين ينحذرون من صنهاجة من بطون صنهاج بن برانس بن مازيغ وتحديداً قبيلة لمتونة وقدالة وقزولة ولمزيد من المعلومات عن المرابطين ودولتهم… اضغط هنا.

 المشاشية و آل البيت (الأشراف) ؟

✫هنالك قضية الحراس الاقباط عندما قاموا برشوة القاضي العمري بمبلغ 6 الاف دينار لاعطائهم ورقه تنسبهم للاشراف وهذا كان مبكرا في عام 624م حيث لم يمر وقت طويل على دخول الاسلام لمصر، فما بالك بالذين ظهروا في وقت لاحق؟، لهذا فان علماء الاسلام اعتبروا ان من يدعي نسب آل بيت الرسول فإن الاساس في ادعائه الكذب حتى لو أمتلك مخطوطة لان التزوير في هذا النسب بدء مبكراً منذ بداية الاسلام.

المشاشية ينقسمون الى 28 بطن 6 بطون مشاشية بالانتماء فقط وواحده وافده من ورفلة، وبطن وفدت من الجنوب وهي معروفة وبطن من اصول تركية ومن سهول بين ترهونة ومسلاته وفدت اما الباقي 22 فهم مشاشية اصلاء حسب ما يقال، ولم يشتهروا بين الناس قديماً وحديثاً بأنهم اشراف ولكن بعضهم ادعى بانهم احفاد الأدارسه ينتسبون إلى السيد عبد السلام بن امشيش و إن جد المشاشية عبدالرحمن الدرعي وأن السيدة سليمة الدرعية زوجة السيد عبد السلام الأسمر هي ابنة الدرعي الذي هو جد المشاشية، والكثيرون لا يؤيدون ذلك ويقولون أنهم ليسوا من أبناء الدرعي وإنهم لا يرتبطون بالسيد عبد السلام بن مشيش فجدهم المشاي في زاوية أبي ماضي وما هو اسمه ؟

وكل هذا النسب غير مؤكد وغير موثق وليس لهذا النسب ذكر لا في الكتب المطبوعة او المخطوطة او الموروث الشعبي او اي وسيلة تعزيزية اخرى لهذا النسب والكثير من العرب منزعجين منهم بسبب ادعائهم هذا وخاصتا من يزاحمونهم على هذا النسب ويطالبونهم بالدليل منذ عشرات السنوات ولا وجود لاستجابة، و يدعي بعضهم ان جدهم مدفون في الحمادة الحمراء ويزورونه، اذا من هو المدفون في ككلة!!

ظهرت عام 1996م جريدة النسب المغربية الممولة من الاستخبارات الليبية فيما يعرف بـ (سلاح الاشراف) الذي كشفت وثائق الاستخبارات الليبية المسربة عنه وتورط فيه عبد اللطيف الضعيفي الفيتوري -المدير المسئول ورئيس التحرير لمجلة الزهراء ومجلة المنارة الخضراء (الرباط – طرابلس ) بالتعاون مع مبارك بشير السباعي رئيس الرابطه الوطنيه للادارسة واصبحوا يلصقوا اغلب القبائل الليبية ومنها قبيلة المشاشية الى ما اسموه قبائل شريفة ويعطون شهادات مختومه بهذا لكل من هب وذب ففي سنة 2008م قاموا باعطاء بطاقات الى عائلتين في ودان يعرف الجميع انها لا علاقة لهم بالاشراف ولم يدعوا هذا انما ركبوا موجة القذافي لتنفيذ مخططة وحلمه في انشاء الدولة الفاطميه الشيعية، ولم تصرح الجريده بمصادرها او وثائقها او دلائلها لا من مؤرخي العهد القديم او من العهد الجديد.

كما ان بعض ادعياء المشاشية يقولون بانهم يملكون وثائق اتباتات وسينشرونها ومرت عشرات السنوات ولم نشاهد شيء فوضعوا بذلك القبيلة في حرج كبير واثم عظيم؛ يقول البعض في تهكم ربما اوراقهم عند اولاد بوسيف، ونحن لا نجزم بشیء رغم وجود مصادر تقول بأصولهم الليبية القحة أي بطون المشاشية عامة؛ بغض النظر عن السبيطات وصحة رجوع نسبهم الى سبط الرسول او لا.

عمود النسب الذي يروجه بعض ادعياء المشاشية هو عمود موضوع مفبرك به تغرات ولا اسا له من الصحة وهو من نسج الخيال وعليهم ان يبينوا من اين اتوا بعمود النسب هذا ؟! وقد ادعى نفر منهم ان مصدرهم في ذلك المؤرخ البرموني في كتابه روضة الازهار وقد اتضح ان هذا غير صحيح فالبرموني لم يذكر هذا النسب ابداً ومن اراد التأكد عليه بالرجوع للكتاب الاصل او تنقيح روضة الازهار المختصر لابن مخلوف ص83، وقد قام النسابة العرب بابطال هذا العمود وقالوا حرفياً (لايصح على هذا السياق)، لا يملك المشاشية شهادة عدول يشهدون لهم بالنسب الشريف لا قديماً ولا حديثاً.

.والمشاشية لغتتهم العامية بعيده كل البعد عن اللغة العربية الفصحى وخاصتاً من الناحية النحوية والتركيبية وطريقة التعبير وبعض المصطلحات ولهذا يجد غير الشمال افريقيين صعوبه في فهم كلامهم اذا تكلموا بلهجة ليبية خالصة، إن المشاشية خليط عرقي وهذا يتضح في وجود لحمات متباينه تمتاز بالشعر الاحمر والاصفر والابيض والاسود والعيون السود والزرق والخضر والبنية والبشرة البيضاء والحنطية اي الصفراء اما ماخرج من لون البشرة عن هذا فهم وافدون علي القبيلة ومانبيش انكثر عليكم ساد ان 23 مشاي داروا تحليل dna منهم 19 الجين الليبي و2 الجين التركي و2 الجين العربي ونحن نفتخر باصولنا الليبية فالسعودية لن تعطينا امتيازات اذا التصقنا بهم وسيدخلونا من باب الاجانب هذا ان اعطونا تأشيره اصلاً، ونحترم اخوتنا والانتساب والولاء في النهاية للارض والامة الليبية التي نأكل من خيرها ونستظل بظلها.

يدعي البعض ان البرقي المشاي جاء لليبيا مباشرة بعد انهيار دولة الادارسة وهذا محظ كذب لان البرقي المشاي جاء لليبيا في القرن الخامس عشر الميلادي اما انهيار حكم الادارسة ودولتهم فكان حوالي عام 985م أي في القرن العاشر الميلادي، ويقال ايضا حسب المتواثر بأن قدومهم لجبل نفوسة كان على مرحلتين الاولي سنة 1397 والثانية 1635 والدفعة الاولي استقرب في زاوية ابو ماضي وحواليها وكان عددهم بسيط وعبروا من الطريق الساحلي اما الدفعة الثانية جت عن طريق الطريق الداخلي واستقرت في منطقة فسانوا.

التحقيق في نسب عبد السلام مشيش

عبدالسلام ابن مشيش الذي يدعي النسب للاشراف حصل على نسبه بالدعاء لما تعرض عبدالعزيز الدبّاغ لشرح الصلاة المشيشية، و قول عبدالسلام بن مشيش عندما كان يدعو بتحقق نسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم : ”… اللهم ألحقني بنسبه ، وحققني بحسبه ” لك أن تتصور عبر هذه القرون الطويلة من وقت عبدالسلام بن مشيش المتوفى في أوائل القرن السابع ( 622/ 1225م )، والقوم يرددون مثل هذه الصلاة المبتدعة وغيرها ، ويطلبون فيه إلحاق أنفسهم بنسب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

وتحقيق حسبه ، فهل يؤمن أن ينبري صوفي مارد ، فينجذب الى الحضرة، ويغيب بمشهوده عن شهوده، ثم يفيق، واذا بالنسب النبوي قد تحقق، إمّا ولادة قلب أو ولادة صلب ؟! انتهى؛ فهل تصدق ان بعض الشخصيات المشهورة انتسب الي بيت الرسول من خلال الاحلام والرؤى المنامية والكشف، مثال أبي الحسن الشاذلي (الصوفي المعروف علي بن عبدالله ت656) ادعي أنه من الأدارسة أصحاب المغرب أخبره بذلك أحد شيوخه عن طريق المكاشفة وهو تلميذ ابن مشيش قال الذهبي : نسب مجهول لايصح ولايثبت كان أولى به تركه . الأعلام (4/304).

أنَّ عبدالسلام بن مشيش لما قابل أبا الحسن الشاذلي قال له على وجه الكشف :” مرحباً بعلي بن عبدالله بن عبدالجبار ” ، وساق نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال له :” يا علي ارتحل إلى افريقية واسكن بها بلداً تسمى شاذلة ، فإن الله يسميك الشاذلي ، وبعد ذلك تنتقل إلى مدينة تونس ويؤتى عليك بها من قبل السلطنة، وبعد ذلك تنتقل إلى بلاد المشرق، وترث فيها القطبانية ” انتهى كرامات الاولياء النبهاني

افبعد ذلك تصدقون كذب ومزاعم واوهام المستعربين (الشرفه المزعومين) بادعائهم انهم من آل بيت الرسول صلوات الله وسلامه عليه

✪ ملاحظة: لا تخلوا القبائل من عناصر وافدة دخيلة وغالبا هي من تسعى الى فرض نسبها وتغيير نسب كل القبيلة اليها وهذا ما نلاحظة في ورشفانه ففيها قبيلتين فقط هم من بني سليم ولكن تجد كل الطبول الاخرى تتبني نفس نسب القبيلتين المذكورتين ورغم عدم وجود نسب بينهم في الحقيقة، والمقارحه عندهم شجره یدعون فیها نسب الی بنی سلیم رغم ان مقارحه الیمن وبنی علاق يتهمون المقارحة الليبيين بالتزوير فمقارحة اليمن شجرة نسبهم تعود الی یعرب بن قحطان وهنا یتبث وجود مخطوطه مزوره سببت هذا التضارب ويرجح انها المخطوطه التي في ليبيا.

المزيد

1. الحرب الاهلية بين ( الزنتان – المشاشية + اولاد بوسيف ) عام 1893م
2. اولاد بوسيف
3. قنطرار

المصادر

• سكان ليبيا- هنريكو دي اغسطيني ص483